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Bienvenue sur le livre de vidéo de Still Waters Revival livres Sommaire de « L’histoire de the Kirk of Scotland » 8 Volume défini par David Calderwood

« L’apprentissage une vaste et éminents talents du révérend David Calderwood, son expérience échue en affaire ecclésiastiques et notamment dans ceux de son pays natal, les persécutions qu’il avait enduré pour son église bien-aimée et les nombreuses oeuvres qu’il avait écrit dans sa défense, tous qualifiés lui, de la façon la plus heureuse pour devenir un historien de la Kirk of Scotland. Par-dessus tout, quand le récit était un de lutte et de la souffrance, dans lequel les principautés et les pouvoirs de la terre, ainsi que ceux de l’obscurité, ont été les antagonistes, l’enregistrement d’un tel conflit tomba plus judicieusement entre les mains d’un homme qu’un monarque avait tenté en vain de sourcils-beat et une hiérarchie entière de garder le silence. Son propre cœur semble aussi ont tendance affectueusement dans cette direction de son occupation plus agréable, de sorte que, après son retour d’exil, il a passé plusieurs années en recueillant et en organisant les matériaux nécessaires pour une telle tâche importante. Enfin, lorsqu’il avait atteint son soixante-troisième année, l’Assemblée générale, aux fins de lui permettre de parfaire son travail, lui a accordé une pension annuelle de 800 livres écossais. Calderwood meurt deux ans seulement après ; mais il a vécu pour accomplir son dessein d’écrire l’histoire de notre Église nationale dès le début de la réforme à la fin du règne de James le sixième, dans deux, voire trois revisals successives et copieuses”(préface de volume one, p. V-vi).

Plus sur le rôle éminent Calderwood a joué dans l’église de sa journée est fourni par Johnston, dans son “du Conseil du Trésor de l’écossais Pacte” (p. 47), lorsqu’il écrit que le deuxième livre de la Discipline a été assermenté le Pacte National en 1581 et révisé par l’Assemblée de 1638. Les parties les plus importantes du livre ont été légalisés en 1592, puis en 1690. Calderwood, l’historien, édité “Le premier et deuxième livre de Discipline,” imprimé en 1621. » En outre, le “Dictionnaire des écossais église histoire et théologie” (p. 118) nous dit que Calderwood était « exclu de l’églises tribunaux lorsqu’il s’est opposé à Mgr James Law des Orcades (FES VII, 322) substitution des supporters royales en lieu et place du presbytère de la dûment élue à l’Assemblée générale. Mais lorsque le roi Jacques VI a visité en Écosse en 1617, Calderwood et 54 autres ministres réunis à Édimbourg a écrit une protestation contre l’intention du roi que le monarque et les hommes de sa préférence nomme formes de culte et de la discipline dans l’église. Calderwood était tenu de comparaître avec Archibald Simson devant le roi à St. Andrews, où des genoux il oppose avec audace du roi sera et affirme la liberté de l’Assemblée générale de contrôler l’église de cérémonies et de gouvernement (et certains disent aujourd’hui qu’il s’agit de points de peu ou pas de conséquence–comment différente de nos ancêtres réformées–RB). Calderwood a été privé de son exposé, emprisonné et banni. En 1619, il se rend en Hollande, d’où il a publié anonymement sa critique monumentale de l’épiscopat français, l’autel de Damas (n.p., 1621), considérablement agrandi en Latin… Les écrits de Calderwood ont été érudit et largement persuasive, préparant la voie pour la restauration des presbytérien pratique lors de la « seconde réforme »… Avec Alexander Henderson et David Dickson, il est nommé par l’Assemblée générale de 1643 à rédiger un répertoire pour le culte public, pour combler un besoin de lignes directrices après que les conventions épiscopales avaient été enlevées (conformément à la Ligue solennel et Pacte?? »RB). »
Le même article, commentant l’histoire de ce huit volume, se rapporte, « c’est une source majeure pour l’histoire de l’Église d’Écosse, de la réforme jusqu’en 1625. » Cet ensemble de massif (de plus de 6000 pages) a été imprimé entre 1842 et 1849. Il contient un index de la 171 page et “Life of David Calderwood” de Thomson. Le contenu est énumérée et traité dans l’ordre chronologique par année. début dans le préambule à la descente des écossais de l’antiques Gaulois, mais officiellement couvrant la période (en mettant l’accent à l’église) de 1514 à 1625. Documents et informations disponibles aucune où ailleurs (que nous ne connaissons) sont également inclus dans cet ensemble. Doit lire pour les chercheurs et ceux qui s’intéressent à l’histoire de l’Eglise !

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume 1) par David Calderwood couvre la période de 1514 à 1560.

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume 2) par David Calderwood couvre la période de 1560 à 1570.

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume 3) par David Calderwood couvre la période de 1570 à 1583.

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume 4) par David Calderwood couvre la période 1584 à 1588.

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume 5) par David Calderwood couvre la période 1589 à 1599.

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume 6) par David Calderwood couvre la période de 1600 à 1608.

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume 7) par David Calderwood couvre la période 1609 à 1625.

« L’histoire de la Kirk of Scotland » (Volume par David Calderwood contient l’annexe et l’index pour le jeu.